Nghiên cứu - Phê bình - Trao đổi - Mục con Archives - Page 75 of 86 - Tuần Báo Văn Nghệ TP.HCM
XEM BÁO GIẤY
Nghiên cứu - Phê bình - Trao đổi - Mục con
  • 23/03/2016

    Hư cấu sử ký và Sử ký hư cấu

    Đọc cái đề bài, chắc bạn đọc tưởng bài nói chuyện xa xưa vì cái từ “Sử ký” là loại từ cổ (1). Không phải thế đâu ạ. Đây là hai thuật ngữ mang tính “khoa học” trong việc phân loại hai cách các tác phẩm văn học viết về lịch sử do ông Ngô Hương Giang đưa ra trong sách “Chân lý và hư cấu” mới xuất bản vài năm nay của ông (2). Nhưng có lẽ ông cũng du nhập từ nước ngoài về vì có ghi chú thuật ngữ bằng tiếng Anh: Historical fiction và Fiction history (Không rõ tác giả mượn ở đâu và ghi tiếng Anh có chính xác hay không?). [...]

  • 23/03/2016

    Trọng trách của lý luận, phê bình trong sự nghiệp xây dựng phát triển nền văn nghệ Việt Nam tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc

    Thời kỳ nào văn học, nghệ thuật luôn là lĩnh vực rất quan trọng, nhạy cảm và tinh tế nhất của văn hóa, là nhu cầu thiết yếu thể hiện khát vọng chân, thiện, mỹ của con người, là một trong những nguồn lực to lớn trực tiếp góp phần xây dựng nền tảng tinh thần xã hội và sự phát triển toàn diện của con người.
    Lý luận, phê bình văn học, nghệ thuật luôn là bộ phận hữu cơ giữ vị trí quan trọng trong đời sống văn nghệ của một dân tộc, một thời kỳ lịch sử. [...]

  • 19/03/2016

    Chú giải Truyện Kiều của hội kiều học

    1. Chú giải những chỗ không cần phải chú
    Phần này là phổ biến trong toàn bản sách. Có rất nhiều trang có đến 6 hay 7 chú giải nhưng xem vào thì chỉ đáng chú một vài. Như trang 167 từ câu 1.177 đến câu 1.192 có 7 chú giải thì chỉ đáng chú giải chữ Thị hùng ở câu 1.178. Ở phần cuối truyện trang 431, từ câu 3.241 đến câu 3.254 có 6 chú giải thì cả 6 chú giải này đều không cần. Ở trang 21 từ câu 103 đến câu 118 có 7 chú giải thì chỉ đáng chú câu 106, [...]

  • 19/03/2016

    Về hai bản Tuyên ngôn độc lập

    Ông Dương viết:
    Bản Tuyên ngôn này (Chú thích: Bản Tuyên ngôn Độc lập) đã được Hồ Chí Minh đọc tại Quảng trường Ba Đình ở Hà Nội vào buổi chiều ngày 2 tháng 9 năm 1945, ngót năm tháng sau bản Tuyên ngôn của Bảo Đại, hơn hai tuần lễ sau khi Nhật Bản đầu hàng, mười ba ngày sau khi Việt Minh cướp được chính quyền ở Hà Nội và hai ngày sau khi Bảo Đại chính thức thoái vị. Vì được công bố sau bản Tuyên ngôn của Bảo Đại, [...]

  • 19/03/2016

    Các nhà thơ làm thơ bằng gì?

    Mấy bạn giáo già về hưu chúng tôi ở gần nhau, thỉnh thoảng có dịp gặp nhau là chuyện trò rất rôm rả. Trong lần gặp vừa rồi, một ông lên tiếng:
    - Tôi đố các ông: Các nhà thơ làm thơ bằng gì?
    Biết ông hay đùa, không hiểu ý tứ ra sao, chưa ai trả lời. Ông ấy nói ngay:
    [...]

  • 19/03/2016

    Ngày xuân, đọc thơ viết về thiên nhiên của thi hào Nguyễn Trãi

    Nguyễn Trãi (1380-1442), tự là Ức Trai - một nhân tài kiệt xuất trong lịch sử nước ta, văn võ song toàn. Nói riêng thơ văn, ông để lại nhiều tác phẩm có giá trị cao về nhiều mặt, đặc biệt là về tinh thần yêu nước và tư tưởng nhân nghĩa. Chỉ nói về thơ chữ Nôm và chữ Hán của Nguyễn Trãi, thì một trong những nội dung nổi bật nhất - là tình yêu thiên nhiên say đắm, nồng nàn của ông. Đọc lại những vần thơ về tình yêu thiên nhiên của một tâm hồn thi nhân lớn của đất nước, thiết tưởng cũng là một điều có nhiều ý nghĩa và lý thú để tưởng nhớ một vị “Anh hùng giải phóng dân tộc, Danh nhân văn hóa” của dân tộc ta. [...]

  • 18/03/2016

    Một cách hiểu - Phong cách học

    Phong cách học là thứ mà người dạy môn Văn từ cấp 2 đã được làm quen. Tuy nhiên, trong tình trạng “phong cách học thế giới hiện nay không cấp cho ta một sự nhất trí về cách giải thích các khái niệm cơ bản của nó” như ông Phan Ngọc nói (1) và tình trạng giảng dạy ở ta, cũng làm cho kiến thức của nhiều người còn khá lộn xộn. Đó không chỉ là chuyện ở những người giáo viên phổ thông. Một cách hiểu chúng tôi muốn nói ở bài này là cách hiểu của ông Đỗ Lai Thúy đưa ra ở cuốn “Phê bình văn học, con vật lưỡng thê ấy”. Xin giới thiệu đoạn ông viết ở trang 179-180: [...]

  • 18/03/2016

    Phan Thanh Giản là người thế nào?

    Dù đã qua hơn thế kỷ, nước mất thì dân ta đã giành lại được. Chủ quyền về tay dân ta rồi. Tội ác ngoại bang dù chồng chất cũng xếp sang một bên, lấy hiếu hòa làm trọng. Con dân một nước dần quên đi mọi bất đồng, hợp quần cùng nhau xây dựng cơ đồ. Tổ quốc như mẹ hiền rộng lòng tha thứ bao dung. Đào xới quá khứ để ân oán hơn thua chỉ làm người sống bất yên, người nằm xuống không sao nhắm mắt. Nhưng khi đã đặt ra phải bàn cho rành rẽ, nếu không sẽ biến sai thành đúng, biến tội thành công, dẫn người đọc đi đến chỗ lẫn lộn phải trái, [...]

  • 18/03/2016

    QUANG DŨNG - Tình ca chiến sĩ

    Quang Dũng là một trong những nhà thơ lính nổi tiếng đầu tiên. Ông là lính thực sự, một đại đội trưởng trong trung đoàn Tây tiến (khoảng 1947-1948). 
    Lính đang đánh giặc chắc thơ bừng bừng tính chiến đấu? Không phải lính này đâu. Ngay bài “Tây tiến” tuy vẫn hào hùng nhưng rõ ràng không phải là một tiếng thét xung phong kiểu “Chiến sĩ Việt Nam” của Văn Cao. Quang Dũng căm thù giặc như ai, nhưng ông làm thơ chủ yếu để diễn những tình cảm nhớ thương trong thời giặc giã hơn là để diễn lòng căm thù... [...]

  • 17/03/2016

    Làng quê vắng những đêm chèo

    Quá trình đô thị hóa đem đến cho nhiều làng quê Việt diện mạo mới theo hướng hiện đại. Tuy nhiên, bên cạnh mặt tích cực thì cơn lốc của quá trình đô thị hóa cũng cuốn đi nhiều nét đẹp văn hóa làng quê, tiêu biểu là hình ảnh của những đêm hát chèo, hát ghẹo giao duyên nơi sân khấu đình làng cứ dần bị phai nhòa, thưa dần rồi khuất bóng. Với nhiều người dân quê, những đêm hát chèo giờ chỉ còn trong ký ức. [...]